为浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队
为浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队
为浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队中新网锡林郭勒5月22日电(rìdiàn) 题:为(wèi)浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队
休牧结束后第一周,在浑善达克沙地南缘的一块半流动沙地上,参与打沙障的牧民多了起来。之前每天十几人,如今稳定在四五十人。按照计划(jìhuà),未来(wèilái)一个月,这里的2670亩沙地将(jiāng)打满沙障。
图为(túwèi)牧民跪在沙地上,将柳条扎进沙地。崔博群 摄
被称为“中国治沙魔方”的沙障是沙地治理最(zuì)有效的工程措施之一。这里采取的是4X4米(mǐ)机械(jīxiè)沙障,每米需扎下至少10根红柳条,每根20厘米深。
沙地下方土质很硬,使劲才能扎进去。一个牧民平均每天扎400米约4000根红(gēnhóng)柳条(liǔtiáo),工钱约300元。
这里(zhèlǐ)是内蒙古自治区(nèiménggǔzìzhìqū)锡林郭勒盟正镶白旗乌兰察布苏木赛音宝力格嘎查,2024年度林草湿荒一体化项目退化草原生态修复治理(zhìlǐ)区所在地。2024年“三北工程(gōngchéng)”浑善达克沙地歼灭战启动以来,当地政府与牧民协商将该区域纳入治理区,并签订5年禁牧合同。
“今年计划治理沙地约50.01万亩,普遍是‘以工代赈’模式(móshì)。”张恒是正镶白旗草原(cǎoyuán)工作站站长,每天奔走在治沙(zhìshā)现场(xiànchǎng)的各个项目区,协调材料入场、查验工程质量、讲解技术要领,所以皮肤被晒得黝黑。“这里是浑善达克沙地的南缘,我们都是‘锁边’匠。”
图为牧民正抱着成捆的红柳条行走在沙障(shāzhàng)中。崔博群 摄
以工代赈是指政府投资建设基础设施工程,受赈济者参加工程建设获得劳务报酬,以此(yǐcǐ)取代直接赈济的一项扶持政策。在浑善达克沙地治理过程中,牧民一般(yìbān)由合作社等(děng)组织参与此项工作,获得收入。
“一直以来,沙地治理通过沙障设置、围栏拉设、播撒草种等工程(gōngchéng)措施搭配禁休牧(jìnxiūmù)等管护手段完成,需要大量劳动力。”张恒告诉记者,在半固定沙地和流动沙地之上,常见的工程措施是先打沙障固沙,在强雨季到来时播撒种子。当然,还要将治理区域围封,避免牛羊进入。“植被盖度(gàidù)提升之后,草原涵养水源、保持水土的功能就增强了,防沙(fángshā)治沙(zhìshā)的目的就达到(dádào)了。”
图为(túwèi)牧民正在打沙障,手腕处暴露在外的皮肤被(bèi)晒得黢黑。崔博群 摄
打沙障是治沙头项工程,也是最辛苦的环节。劳动力都是周边(zhōubiān)牧民,每天一大早(yīdàzǎo)安顿好牛羊就来,干到(gàndào)晚上五六点才回家。他们大都搭伴作业,有夫妻,有兄弟姐妹,有朋友(péngyǒu)。有人负责用铲子将土挖松,有人插柳条。
为节省时间和路费(lùfèi),牧民们中午都不回家,大家三三两两找一块背风的地方,席地而坐啃干粮、喝奶茶。日头很晒(shài),风也大,有些沙障要(yào)扎在沙坡上,他们得手脚并用、边爬边扎。但牧民们都说,这(zhè)不算啥。
牧民告诉记者,在家门口干活,短时间内就能拿到钱,还不耽误牧业(mùyè)生产。这些年牲畜卖价低,打沙障对他们而言也(yě)是一笔珍贵收入。
牧民宝音扎那是个“90后”,他和4个好(hǎo)朋友组团(zǔtuán)来打沙障,大家全副武装,没有一点皮肤暴露在太阳下。宝音扎那说,打沙障这样的体力活很累,但想到(xiǎngdào)绿色是自己种下的,心里就特别舒坦。
牧民是浑善达克沙地治理中很重要的一部分。他们不仅(bùjǐn)是治沙过程中最(zuì)大规模的劳动生产力,也(yě)是禁牧休牧、草畜平衡等生态制度的执行者,同时还是生态建设的监护者。
“我们要(yào)忙到8月。”斯琴巴图是乌兰察布苏木(sūmù)赛因宝力格嘎查的牧民,2023年起参与浑善达克沙地(húnshàndákèshādì)治理。这几天,他负责现场施工安排和红柳条运输工作。他所在(zài)苏木有12个嘎查,去年最多时,同时有200多人在沙地里忙活。
“在这里干活太辛苦了(le),强紫外线、干燥、大风,我最多一天走(zǒu)了3万步。”郑国祥是中标(zhòngbiāo)正镶白旗二标段项目的企业施工管理人员。他告诉记者,没有牧民(mùmín)的大力支持,项目很难有保证地完成。“牧民有一句话让我很感动:咱们要团结在一起,为了同一个目标。”
“植被恢复后,还要进行科学合理利用。”张恒解释说,草场有生态属性,还有生产(shēngchǎn)功能,是(shì)牧民重要的生产资料,牧民要靠它增收。
“如果这里全部变绿,牧民放牧的(de)成本和负担会小很多。这是一件好事,也是我现在最大的信仰。”斯琴巴图憧憬着未来,很动情。“而且,我们(wǒmen)还给后代(hòudài)留下了绿色的草原。”(完)
中新网锡林郭勒5月22日电(rìdiàn) 题:为(wèi)浑善达克沙地“锁边”的牧民小分队
休牧结束后第一周,在浑善达克沙地南缘的一块半流动沙地上,参与打沙障的牧民多了起来。之前每天十几人,如今稳定在四五十人。按照计划(jìhuà),未来(wèilái)一个月,这里的2670亩沙地将(jiāng)打满沙障。
图为(túwèi)牧民跪在沙地上,将柳条扎进沙地。崔博群 摄
被称为“中国治沙魔方”的沙障是沙地治理最(zuì)有效的工程措施之一。这里采取的是4X4米(mǐ)机械(jīxiè)沙障,每米需扎下至少10根红柳条,每根20厘米深。
沙地下方土质很硬,使劲才能扎进去。一个牧民平均每天扎400米约4000根红(gēnhóng)柳条(liǔtiáo),工钱约300元。
这里(zhèlǐ)是内蒙古自治区(nèiménggǔzìzhìqū)锡林郭勒盟正镶白旗乌兰察布苏木赛音宝力格嘎查,2024年度林草湿荒一体化项目退化草原生态修复治理(zhìlǐ)区所在地。2024年“三北工程(gōngchéng)”浑善达克沙地歼灭战启动以来,当地政府与牧民协商将该区域纳入治理区,并签订5年禁牧合同。
“今年计划治理沙地约50.01万亩,普遍是‘以工代赈’模式(móshì)。”张恒是正镶白旗草原(cǎoyuán)工作站站长,每天奔走在治沙(zhìshā)现场(xiànchǎng)的各个项目区,协调材料入场、查验工程质量、讲解技术要领,所以皮肤被晒得黝黑。“这里是浑善达克沙地的南缘,我们都是‘锁边’匠。”
图为牧民正抱着成捆的红柳条行走在沙障(shāzhàng)中。崔博群 摄
以工代赈是指政府投资建设基础设施工程,受赈济者参加工程建设获得劳务报酬,以此(yǐcǐ)取代直接赈济的一项扶持政策。在浑善达克沙地治理过程中,牧民一般(yìbān)由合作社等(děng)组织参与此项工作,获得收入。
“一直以来,沙地治理通过沙障设置、围栏拉设、播撒草种等工程(gōngchéng)措施搭配禁休牧(jìnxiūmù)等管护手段完成,需要大量劳动力。”张恒告诉记者,在半固定沙地和流动沙地之上,常见的工程措施是先打沙障固沙,在强雨季到来时播撒种子。当然,还要将治理区域围封,避免牛羊进入。“植被盖度(gàidù)提升之后,草原涵养水源、保持水土的功能就增强了,防沙(fángshā)治沙(zhìshā)的目的就达到(dádào)了。”
图为(túwèi)牧民正在打沙障,手腕处暴露在外的皮肤被(bèi)晒得黢黑。崔博群 摄
打沙障是治沙头项工程,也是最辛苦的环节。劳动力都是周边(zhōubiān)牧民,每天一大早(yīdàzǎo)安顿好牛羊就来,干到(gàndào)晚上五六点才回家。他们大都搭伴作业,有夫妻,有兄弟姐妹,有朋友(péngyǒu)。有人负责用铲子将土挖松,有人插柳条。
为节省时间和路费(lùfèi),牧民们中午都不回家,大家三三两两找一块背风的地方,席地而坐啃干粮、喝奶茶。日头很晒(shài),风也大,有些沙障要(yào)扎在沙坡上,他们得手脚并用、边爬边扎。但牧民们都说,这(zhè)不算啥。
牧民告诉记者,在家门口干活,短时间内就能拿到钱,还不耽误牧业(mùyè)生产。这些年牲畜卖价低,打沙障对他们而言也(yě)是一笔珍贵收入。
牧民宝音扎那是个“90后”,他和4个好(hǎo)朋友组团(zǔtuán)来打沙障,大家全副武装,没有一点皮肤暴露在太阳下。宝音扎那说,打沙障这样的体力活很累,但想到(xiǎngdào)绿色是自己种下的,心里就特别舒坦。
牧民是浑善达克沙地治理中很重要的一部分。他们不仅(bùjǐn)是治沙过程中最(zuì)大规模的劳动生产力,也(yě)是禁牧休牧、草畜平衡等生态制度的执行者,同时还是生态建设的监护者。
“我们要(yào)忙到8月。”斯琴巴图是乌兰察布苏木(sūmù)赛因宝力格嘎查的牧民,2023年起参与浑善达克沙地(húnshàndákèshādì)治理。这几天,他负责现场施工安排和红柳条运输工作。他所在(zài)苏木有12个嘎查,去年最多时,同时有200多人在沙地里忙活。
“在这里干活太辛苦了(le),强紫外线、干燥、大风,我最多一天走(zǒu)了3万步。”郑国祥是中标(zhòngbiāo)正镶白旗二标段项目的企业施工管理人员。他告诉记者,没有牧民(mùmín)的大力支持,项目很难有保证地完成。“牧民有一句话让我很感动:咱们要团结在一起,为了同一个目标。”
“植被恢复后,还要进行科学合理利用。”张恒解释说,草场有生态属性,还有生产(shēngchǎn)功能,是(shì)牧民重要的生产资料,牧民要靠它增收。
“如果这里全部变绿,牧民放牧的(de)成本和负担会小很多。这是一件好事,也是我现在最大的信仰。”斯琴巴图憧憬着未来,很动情。“而且,我们(wǒmen)还给后代(hòudài)留下了绿色的草原。”(完)




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